Columna: Opiniones Encontradas<\/p>\n\n\n\n
Por: Mario A. C\u00e1rdenas S\u00e1nchez<\/p>\n\n\n\n
\u25cfLA EXTINCI\u00d3N DEL ART\u00cdCULO 14<\/p>\n\n\n\n
\u25cfADHESIONES DEL BIENESTAR<\/p>\n\n\n\n
\u25cfPRIMERO LOS POBRES\u2026<\/p>\n\n\n\n
LA EXTINCI\u00d3N DEL ART\u00cdCULO 14<\/p>\n\n\n\n
-si nos apuramos hasta de la constituci\u00f3n-<\/p>\n\n\n\n
Sospechosos por decreto<\/p>\n\n\n\n
Hay decisiones que no solo interpretan la ley. La doblan, la exprimen\u2026 o de plano la ignoran.<\/p>\n\n\n\n
La reciente resoluci\u00f3n de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n no es un matiz t\u00e9cnico, no es un ajuste fino al sistema financiero. Es, para muchos, un punto de quiebre: el momento en que la presunci\u00f3n de inocencia \u2014ese pilar b\u00e1sico de cualquier democracia\u2014 empieza a convertirse en letra decorativa.
La Constituci\u00f3n es clara. Para privar a una persona de su libertad, bienes o posesiones, se requiere un juicio. Un proceso. Una sentencia. No una corazonada, no una sospecha, no un \u201cm\u00ednimo indicio\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pero ahora resulta que s\u00ed.
Basta la sospecha de lavado de dinero. Apenas un indicio. Una se\u00f1al tenue. Y con eso, el Estado puede congelarte las cuentas, retener tu dinero, asfixiarte financieramente\u2026 sin que hayas pisado un juzgado.<\/p>\n\n\n\n
Culpable antes de ser escuchado.
Y entonces aparece la voz \u201ctranquilizadora\u201d desde el m\u00e1ximo tribunal. La ministra Estela R\u00edos Gonz\u00e1lez, con una serenidad que raya en el desconcierto, plantea que no hay de qu\u00e9 preocuparse\u2026 porque no todos tienen propiedad. As\u00ed, tal cual.<\/p>\n\n\n\n
La frase no solo es desafortunada; es reveladora. Porque olvida \u2014o decide ignorar\u2014 que la ley no es selectiva. No distingue entre quien tiene mucho o poco. Su naturaleza es, precisamente, ser general y obligatoria. Hoy es el empresario, ma\u00f1ana el comerciante, pasado ma\u00f1ana cualquiera con una cuenta bancaria.<\/p>\n\n\n\n
No es un tema de ricos o pobres. Es un tema de derechos. M\u00e1s all\u00e1 de los tecnicismos, lo que queda es una sensaci\u00f3n inc\u00f3moda: la de una justicia que dej\u00f3 de ser contrapeso para convertirse en ventanilla de tr\u00e1mite. La Corte ya no como guardiana de la Constituci\u00f3n, sino como ejecutora de decisiones que huelen m\u00e1s a voluntad pol\u00edtica que a rigor jur\u00eddico.<\/p>\n\n\n\n
Atr\u00e1s qued\u00f3 \u2014o eso parece\u2014 esa instituci\u00f3n que equilibraba el poder. Hoy, el mensaje es otro: el Estado de derecho existe\u2026 siempre y cuando coincida con los intereses del poder en turno.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed, con ese nivel de certeza jur\u00eddica, se pretende atraer inversi\u00f3n extranjera. Con reglas que pueden cambiar seg\u00fan el \u00e1nimo pol\u00edtico. Con garant\u00edas que se evaporan frente a una sospecha. Dif\u00edcil vender confianza cuando lo que se ofrece es incertidumbre.<\/p>\n\n\n\n
Pero tampoco sorprende tanto. Despu\u00e9s de todo, venimos de una narrativa que hizo c\u00e9lebre aquella frase: \u201cno me vengan con que la ley es la ley\u201d. Una declaraci\u00f3n que en su momento parec\u00eda ret\u00f3rica\u2026 y que hoy empieza a sentirse como doctrina.<\/p>\n\n\n\n
El problema es que cuando la ley deja de ser la ley, lo que queda no es flexibilidad.
Es arbitrariedad.<\/p>\n\n\n\n
Adhesiones del bienestar<\/p>\n\n\n\n
En pol\u00edtica, las casualidades no existen. Y cuando dos movimientos ocurren el mismo d\u00eda, con precisi\u00f3n quir\u00fargica, m\u00e1s que coincidencia parecen coreograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Por la ma\u00f1ana, Abuzaid Lozano se adhiere al Partido Verde. Horas despu\u00e9s, en la sede estatal del PRI, Miguel \u00c1ngel Ram\u00edrez presenta su renuncia. Dos escenas distintas, un mismo mensaje: el barco se mueve\u2026 y no todos quieren quedarse a bordo.<\/p>\n\n\n\n
Porque en pol\u00edtica, s\u00ed, las lealtades muchas veces son de papel. Pero hay momentos en los que ese papel se vuelve especialmente fr\u00e1gil, casi transparente. Y este parece ser uno de ellos para el PRI, un partido que hoy enfrenta no solo la competencia externa, sino la desbandada interna.<\/p>\n\n\n\n
Lo curioso \u2014o lo revelador\u2014 no es que se vayan. Es c\u00f3mo se van. Con timing perfecto. Sin titubeos. Como si alguien hubiera dado la se\u00f1al de salida.<\/p>\n\n\n\n
Y entonces surge la pregunta inc\u00f3moda: \u00bfse est\u00e1n yendo por convicci\u00f3n o por supervivencia? Porque si algo queda claro es que nadie quiere ser el \u00faltimo en apagar la luz.
El PRI vive hoy circunstancias desfavorables, s\u00ed. Pero tambi\u00e9n hay memoria \u2014aunque a veces selectiva\u2014. Ese mismo partido que hoy abandonan fue el que los impuls\u00f3, los postul\u00f3, los defendi\u00f3\u2026 y los hizo ganar. No llegaron solos. No crecieron en el vac\u00edo. Hubo estructura, hubo respaldo, hubo sistema.
Pero en la pol\u00edtica mexicana, la gratitud es un valor en extinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Los proyectos personales pesan. Y pesan mucho. Pero deber\u00edan pesar tambi\u00e9n \u2014aunque sea un poco\u2014 los valores, la congruencia, la ideolog\u00eda. Esos conceptos que suelen invocarse en campa\u00f1a y olvidarse en cuanto aparecen mejores ofertas.<\/p>\n\n\n\n
Claro, tampoco se trata de absolver al PRI. Ser\u00eda ingenuo. El partido cav\u00f3 su propia tumba durante a\u00f1os: cacicazgos, compadrazgos, decisiones de \u00e9lite, una desconexi\u00f3n brutal con la gente de a pie. Se volvi\u00f3 un club cerrado que olvid\u00f3 que su fuerza estaba, precisamente, fuera de sus oficinas.
El PRI dej\u00f3 de escuchar\u2026 y hoy paga las consecuencias.<\/p>\n\n\n\n
Pero lo que estamos viendo no es solo la ca\u00edda de un partido. Es algo m\u00e1s profundo: la confirmaci\u00f3n de que en la pol\u00edtica mexicana las siglas importan cada vez menos, y el poder \u2014ese s\u00ed\u2014 sigue siendo el mismo im\u00e1n de siempre.<\/p>\n\n\n\n
Por eso resuena, m\u00e1s vigente que nunca, aquella frase de Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos: \u201cEl PRI est\u00e1 m\u00e1s fuerte que nunca\u2026 solo cambiaron el chalequito tricolor por uno color guinda.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Y viendo las adhesiones, las renuncias y las conversiones expr\u00e9s, uno no puede evitar pensar que quiz\u00e1 no estaba exagerando.
Porque al final, en este juego, no se trata de cambiar de ideas.<\/p>\n\n\n\n
Se trata de no quedarse fuera del
presupuesto.<\/p>\n\n\n\n
Primero los pobres<\/p>\n\n\n\n
Primero los pobres\u2026 \u00bfhasta que estorban?<\/p>\n\n\n\n
\u201cPrimero los pobres\u201d, repet\u00edan con devoci\u00f3n casi religiosa los simpatizantes de aquel personaje al que Enrique Krauze bautiz\u00f3 como el \u201cmes\u00edas tropical\u201d. La frase se volvi\u00f3 mantra, consigna, bandera moral. Era \u2014dec\u00edan\u2014 el nuevo rostro de la justicia social.<\/p>\n\n\n\n
Pero la realidad, terca como siempre, termina por exhibir las contradicciones.<\/p>\n\n\n\n
Porque como dec\u00eda otro ilustre de la pol\u00edtica mexicana, hay quienes hacen discursos de izquierda\u2026 para gobernar con la derecha.
Y en Ixtlahuaca parece que la lecci\u00f3n se aprendi\u00f3 r\u00e1pido. Muy r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n
La alcaldesa Lupita D\u00edaz est\u00e1 dando muestras de que el eslogan no siempre resiste la prueba del poder. Esta semana circul\u00f3 un video \u2014difundido por este medio\u2014 en el que personal del Ayuntamiento act\u00faa con una dureza dif\u00edcil de justificar contra un enemigo p\u00fablico de alta peligrosidad: un vendedor de aguas frescas.
S\u00ed, ley\u00f3 bien. Aguas frescas.<\/p>\n\n\n\n
El operativo \u2014si es que as\u00ed se le puede llamar\u2014 no solo evidencia falta de sensibilidad, sino una preocupante ausencia de criterio. Porque s\u00ed, el comercio informal est\u00e1 regulado. S\u00ed, puede constituir una falta administrativa. Pero no es un delito. No convierte a quien vende en la calle en delincuente. No autoriza la humillaci\u00f3n, el amedrentamiento ni mucho menos la violencia.<\/p>\n\n\n\n
Para eso existen protocolos. Para eso se supone que hay autoridad: para poner orden sin perder humanidad.
Pero aqu\u00ed parece que la l\u00f3gica es otra.
Aqu\u00ed el mensaje es claro: \u201cPrimero los pobres\u2026 pero solo mientras no incomoden\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Porque esos mismos que hoy son perseguidos, ayer eran votos. Esas mismas manos que hoy son retiradas de la v\u00eda p\u00fablica, antes eran las que llenaban urnas. Y entonces, el discurso se desmorona. Se cae a pedazos.<\/p>\n\n\n\n
Lo m\u00e1s revelador no es el acto en s\u00ed, sino la selectividad. Porque el comercio ambulante no desaparece parejo. Hay niveles. Hay categor\u00edas. Hay intocables.<\/p>\n\n\n\n
Si eres un vendedor solitario, sin respaldo, sin padrino, sin \u201corganizaci\u00f3n\u201d, el aparato cae con todo su peso. Pero si formas parte de esos llamados \u201cl\u00edderes sociales\u201d o de alguna de las siempre oportunas \u201casociaciones\u201d, entonces la historia cambia. Entonces hay di\u00e1logo. Entonces hay tolerancia. Entonces hay\u2026 miedo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed funciona.
La ley, en teor\u00eda, es para todos. En la pr\u00e1ctica, no tanto.<\/p>\n\n\n\n
Y ah\u00ed es donde el discurso de \u201cprimero los pobres\u201d se convierte en lo que siempre temieron sus cr\u00edticos: una herramienta pol\u00edtica, no un principio \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Porque gobernar para los pobres no es usarlos como escal\u00f3n electoral y luego tratarlos como estorbo administrativo. No es aplicar la fuerza cuando no hay costo pol\u00edtico. No es escoger a qui\u00e9n s\u00ed y a qui\u00e9n no.<\/p>\n\n\n\n
Gobernar para los pobres implicar\u00eda, de entrada, no olvidar qui\u00e9nes son.
Pero sobre todo, implicar\u00eda no lastimarlos.
Aunque vendan aguas frescas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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